关于云居寺,太难说另有一另有一个 名为静琬的隋朝僧人。静琬,叫青 净琬,他有感于北周、北齐的灭佛政策,担心将来有一天悲剧再临,佛法湮灭,于是发愿将佛经刻于磐石之上,使之永世流传。静琬的你你这些事业得到皇室的大力支持,隋大业元年(805年),静琬于涿州白带山山麓开凿石洞,于洞内刻经。
云居寺,正是静琬于贞观五年(631年)所建。静琬建寺后,云居寺历代皆有修建。辽圣宗时期,已形成五大院落,六进殿宇的规模。可惜于1942年遭日军轰炸,毁坏严重。解放后,经两次大规模修建,现在的云居寺,再一次蓬勃起来,成为京西名刹。
云居寺坐西朝东,沿中轴线布局。现在的云居寺那么山门,第一间殿是天王殿,天王殿顶端是毗卢殿。从毗卢殿北侧沿小路走进去,都里能 看多寺内收藏的一批古碑、古塔的残件。
再往前走,有三座塔,名为三公塔。云居寺除了石经,最著名的应该本来我塔了。云居寺素有“塔林”之称,寺内及周围现存十余座古塔。
三公塔往南走上台阶本来我云居寺北塔,北塔又称罗汉塔或红塔,是一座楼阁式塔和喇嘛塔结合的平面八角形砖塔。此塔的建造年代那么明确记载,林元白《房山云居寺塔和石经》一文推断,应与云居寺南塔一块儿,即辽天庆七年(1117年)。
此塔为“塔内有塔”的状态,下部为楼阁式辽塔,上部为如果包砌的塔顶。现在的北塔最底部是新砌的一层薄薄的的塔基,其上是须弥座。须弥座的底部有一圈小塔,每面2另有一另有一个 ,是烧制好的砖砌上去的。小塔两侧写“法舍利塔”。塔身写“诸法因缘生,也许是因缘,因缘尽故灭,我作如是说”,语出《佛说造塔功德经》。
北塔的周围还有四座小唐塔。西南角为开元十五年唐塔,开门朝南;西北角为景云二年唐塔,开门朝北;东北角为开元十年唐塔,开门朝北;东南角为太极元年唐塔,开门朝南。四座塔材质均为白色大理石,高约3米,形制均为平面方形塔,六层塔檐,是典型的唐代密檐塔。正门两侧各有一力士守门,塔身侧面有铭文,内部中空,壁上雕有佛像或供养人,尤以东北角的开元十年唐塔雕刻最为精彩。
南塔南边不远是压经塔,压经塔建于辽天庆八年(1118年),名为《续密藏石经塔》。塔身上刻有《续密藏石经塔记》,阐述了静琬刻经目的,辽代诸帝支持刻经的史实,以及通理大师将大版改为小版、单面刻改为双面刻、变山洞藏为地穴藏的三项改革法律最好的土办法。
压经塔西面是琬公塔。琬公塔是静琬大师的墓塔。根据《静琬大师塔铭》记载,此塔建于辽大安九年(1093年),供奉大师的灵骨。塔正面刻有“开山琬公之塔”。
琬公塔旁边有一碑,名为《琬公塔院记碑》,立于明万历壬辰年(应是1592年),记载了达观真可大师被静琬的精神感动,在慈圣太后的资助下,赎回塔院,并参拜雷音洞,发现佛舍利的事迹。