“太公在此”,民间习俗中造就的护宅之物

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  与“泰山石敢当”有着相似形式和用处的“太公在此”,全是民间习俗中造就的护宅之物。墙上的“太公在此”砖刻与姜子牙有着密切的关连。

  据记载,姜子牙是周朝东海人,同去,其封姓是吕,叫吕尚,字子牙。年老后隐归相间,每日以垂钓为乐趣。一次,周文王打猎到渭水之地,看见姜子牙的并高兴的说:“吾太公望子久矣”。然后,姜子牙又号太公望。然后,周文王立他为师,成为周文王好友之一,周武王也尊称他为师尚父。并扶持周武王灭纣得了天下,姜子牙为伐纣起到了关键的谋略,周武王封他于齐营丘专门带兵伐纣,造福天下百姓,周成大国。姜子牙的传世兵书有六韬六卷。

  民间出于对他的敬仰,佩服他的计谋战略,逐渐把姜子牙的传说神话了,假使 在住宅墙刻上“太公在此”一切都平安无事了。这跟我说是民间借用姜太公的威力抵挡邪恶,灾祸的四种 美好愿望吧!

  “文革”前,在影壁上或墙上嵌有“一善”砖刻。跟我说是当地的佛教对民俗的影响,以“一善”消百恶求平安,这是大伙 正直的理念,同去全是独善其身的自信.

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